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TEXTO: Isaías 6: 1 – 8. INTRODUCCIÓN: Una de las frases más conmovedoras e impactante y que más me ha llamado la atención, más que un dato histórico de un hecho, sino porque aquella frase revela una sentencia ejecutoriada: “En el año en que murió el Rey Uzias, vi. Yo al Señor…” Ahora bien, ¿Qué elementos de enseñanza podemos rescatar de esta frase y que lecciones prácticas para nuestra vida cristiana podemos obtener de ellas? 1.- Hay estorbos que son impedimentos para los planes y los propósitos de Dios. 2.- Hay impedimentos que hacen imposible que la Gloria de Dios sea vista y manifestada en la vida de la Iglesia como así mismo, en la vida personal de un cristiano. 3.- La visión de la Gloria de Dios tiene un triple propósito para el hombre en sí. a). Ver la real magnitud de la Santidad de Dios. b). Ver su propia realidad, como hombre en sí. c). Asumir consciencia de la realidad del medio social que nos toca vivir como hombres y como Iglesia. I.- Reflexionemos en torno a esta frase desde una perspectiva de información histórica y de la realidad en sí. (V. 1). 1.- Pregunta: ¿Por qué tuvo que ser que para que el profeta Isaías viera la Gloria de Dios en todo su esplendor, el rey Uzias tuvo que morir? ¿Por qué no sucedió durante el reinado de este rey? Y ¿quién es este controvertido personaje que frenó y obstaculizó la visión de la Gloria de Dios para el pueblo de Israel? a). La Biblia dice que Uzias, conocido también con el nombre de Azarías, fue rey de Judá. 1). Comenzó a reinar siendo a penas un joven de 16 años (2ª Crón. 26: 3 ,10). 2). Tuvo un buen comienzo. (4 – 8). 3). Dios lo prospero para salir victorioso ante sus enemigos. (v. 7). 4). Fue un experto estadista y estratega militar. (vv. 11 – 14). 5). Formó un ejercito profesional y tecnologicó su personal militar (v. 15). 6). Fue reconocido y su fama llegó lejos (v.15.b), porque “fue ayudado maravillosamente por el señor, hasta hacerse fuerte (grande)”. (V.7). b). Pero atención: “Cuando se hizo grande y fuerte, su corazón se enalteció para su ruina”. 1). Se rebeló contra Jehová. 2). Menospreció el sacerdocio, ya que él mismo entró al templo para ofrecer sacrificio, usurpando funciones que no le estaban permitidas. 3). Dice el texto, que no sólo menospreció el ministerio sacerdotal, sino también, el sacrificio mismo, que exigía humildad y santidad. Entró al templo con prepotencia e íra (V.19). Esto fue una franca rebelión contra Dios. 4). Dios, por tanto, lo hirió con lepra. La lepra es símbolo del pecado. Esto lo alejó de todo contacto y comunión social. Tuvo que vivir aislado, y su hijo asumió el gobierno del reino 2.- Durante su reinado, los lugares altos no fueron quitados (2ª Reyes 15:4). a). Los lugares altos eran destinados para sacrificios y culto a los demonios, donde incluso, se sacrificaban niños. b). Incluso, el mismo Azarías debió participar y ofrecer a algún hijo suyo en honor y adoración a satanás. - Qué terrible es aparentar una religiosidad enchapada de una aparente piedad, e interiormente ser un adorador de satanás. No podemos adorar a “dos señores”. A Dios no se puede engañar. 3.- Cuál es la solución: a). Dios tuvo que cortar por lo sano y por lo justo. 1). Dios no tolera el pecado. 2). Dios no tolera los obstáculos a sus propósitos y santidad. b). La Iglesia es el Pueblo de Dios; El quiere revelar su Gloria, su santidad y sus propósitos a su Iglesia, pero en la Iglesia también hay obstáculos: c). Hay lideres y maestros, que se han adueñado de la Iglesia, transformándose en opositores de los propósitos de Dios; caudillos que se han levantado dentro del Pueblo de Dios, imponiendo su criterio, su autoridad y su voluntad; 1). No sólo impiden la manifestación de la Gloria de Dios, sino que también impiden la Visión de Dios. 2). Se transforman en impedimentos; en opositores y obstáculos a los propósitos de Dios. d). Son hombres o mujeres, que una vez gustaron del don de Dios, y tras haber sido bendecidos y usados por Dios, su fama y su orgullo los han embelecidos, y se han rebelado en contra del Señor. Otros que sin haber sido llamados por el Señor al ministerio, se han hecho líderes, usurpando funciones que el Espíritu Santo jamás les ha conferido. e). Son caudillos que se han transformado en piedras en el camino para el Pueblo de Dios e impedimentos para que la Iglesia de Jesucristo avance. f). También hay pecados ocultos al interior de nuestras Iglesias. La Iglesia no sólo se ha enfriado espiritualmente, sino que también ha acallado su voz profética, y no está demandado el pecado. 1).La Iglesia de Jesucristo ha pecado en contra de su Señor y ha provocado la ira de Dios. 2). Jesucristo en sus cartas a las Iglesias de Asia (Apocalipsis), denunció que “hay Iglesias que no son ni fríos ni calientes”: “haz dejado tu primer amor…” , Además, agrega el Señor: “ Toleras a los que se dicen ser profetas, y no lo son; toleras el espíritu de Jezabel y de Coré, que engañan y amotinan al Pueblo. Son guías falsos y ciegos”. (No tienen una posición clara y definida en su relación con Dios y en su vida de Santidad). Por lo tanto, el Señor les dice que no soporta la tibieza, porque provocan el asco de Dios. Hay cristianos que con su forma de vida, de una aparente religiosidad, provocan el asco de Dios. Seducen, mienten y engañan; “han falseado mi Palabra”, dice el Señor. -La Iglesia no sólo ha dejado entrar al mundo dentro de ella, sino que también ha fornicado con el mundo, se ha comprometido y se ha corrompido con el mundo. g). En Isaías 62: 10 y 11, Dios llama al Pueblo a “quitar las piedras del camino y barred las veredas”. Cuáles son aquellas piedras?: 1). El orgullo, la vanidad y el egoísmo. 2). La rebelión. 3). La mentira, la hipocresía. 4). La usurpación de funciones ministeriales. 5). El engaño de una aparente y falsa religiosidad. El aparentar ser algo sin serlo realmente. 6). Pecados ocultos. No sólo la conciencia personal sabe el pecado; sino que Dios también lo sabe. Al Señor nada le podemos esconder. II.- El triple propósito de la visión de Isaías, (las tres dimensiones de la visión): 1.- Fue una visión de la Gloria de Dios: (Una visión hacia arriba) a). Vio al Señor (v. 2 -4): 1). Alto, sublime y majestuoso. 2). Imponente; toda la santidad de Dios. 3). Su Gloria llenaba el templo. (¿Qué tal la experiencia en nuestras Iglesias? b). Es la Santidad y Gloria de Dios que provoca la adoración en el cielo y en la tierra (…”Santo, Santo, Santo…”. 2.- Fue una visión de la realidad de sí mismo, como hombre: (fue una visión interna, dentro de sí mismo): a). Fue una visión de si mismo; una visión de profundidad, dentro de sí mismo. Vio lo escondido de su propio corazón. b). Esta realidad le causó humillación y quebrantamiento: c). Tan grande fue su impresión de sí mismo, que exclamó ¡Hay de mi! d). Reconoce su culpabilidad, su condición y su pecado: “soy hombre de labios inmundo”. El salmista pudo decir: “Mi pecado esta siempre delante de mí”. Fue una visión que le reveló su pobreza espiritual e). Fue una visión de la Gracia y misericordia de Dios: Pudo escuchar a Dios: “He aquí que esto toco tus labios. Es quitada tu culpa y eres limpio de tu pecado”. 3.- Fue una visión de su realidad social: (fue una visión externa). a). Una visión del mundo social donde está inmerso. Es la realidad del mundo. b). Una visión que despertó en él, una conciencia social: La humanidad está enferma. c). Una visión que despertó en el profeta una profunda pasión. Frente al llamado de Dios “Quién irá por nosotros; A quién Enviare., Isaías pudo responder: “Heme aquí, Envíame a mí”. d). Visión más pasión es igual Acción (V+P=A). -El imperativo es: ID y haced discípulos. Ve y Di. -Dios esta conciente y preocupado de la condición y realidad del mundo. Conclusión. (Contextualización del mensaje): l.- ¿Qué es lo que impide que en nuestras realidades congregacionales la Gloria de Dios no se manifieste? ¿Qué cosas están impidiendo la visión de Dios? 2.- ¿Por qué en nuestras congregaciones no hay humillación y quebrantamiento de espíritu delante de Dios?. 3.- ¿Por qué en nuestras iglesias hay falta de santidad? ¿Será la falta de arrepentimiento, de oración y ayuno? 4.- ¿Cómo esta la visión y la pasión por las almas perdidas en nuestras congregaciones? y ¿Qué es de la desmotivación existente? Hay una Buena noticia para esta ciudad: 1.- Dios esta restaurando la Iglesia que participará de la venida del Señor. 2.- Dios está restaurando la condición de su Iglesia. Está levantando una nueva generación de creyentes, que le crean y amen al Señor. 3.- Dios ha decidido revelar a su Iglesia toda su Gloria y manifestar toda su misericordia. 4.- Dios esta dispuesto a reestablecer su relación con el pueblo que ame a Dios y decida vivir un verdadero cristianismo en santidad. 5.- Dios quiere renovar en su Iglesia la visión y pasión por las almas perdidas en esta ciudad. 6.- Es el tiempo de Dios para la Iglesia de Cristo en esta ciudad. 7.- Pero antes, debemos hacer un mea culpa, con toda sinceridad; con toda humildad; con todo arrepentimiento y quebrantamiento; reconociendo delante de Dios, nuestros pecados. Es tiempo de arrepentimiento. Es tiempo de levantarnos y renovarnos delante de Dios. Somos la nueva generación que Dios está levantando para cambiar al mundo para Cristo. 8. Si no estamos dispuesto a sacar de nosotros el pecado que nos asedia, Dios nos cortará, como lo hizo con el rey Uzias. Dios no está dispuesto a tolerar el pecado, ni ningún obstáculo, sean estos, situaciones o personas. 9.- Dios ha decidido mostrar su Gloria y nada lo impedirá. Al que lo impida con su condición de vida en pecado, Dios lo cortará. Pero los propósitos se cumplirán de toda manera. ¡Vive Jehová de los Ejércitos que así será!. 10. Estamos a las puertas de su segunda venida, y es tiempo que su Iglesia renueve su calidad, su condición, su relación y su visión. Cristo viene pronto. Es tiempo que la Iglesia de Cristo se preocupe de vestir y cuidar su ropaje blanco, limpio, y sin arrugas. Que nuestras vasijas estén llenas del aceite, para que nuestras lámparas alumbren una luz nítida. Oración y llamado a ser parte de esta nueva generación que Dios está levantando. Sermón confeccionado y predicado por el Pr. Héctor S. Castro Pérez. , ante la Conferencia nacional interdenominacional de Obispos y Pastores, celebrado en Valdivia, octubre de 2007.
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